Jean-Pierre Fabre : au Togo, l’opposition affronte une armée

À Tsévié, Jean-Pierre Fabre a prononcé une phrase qui ne ressemble pas à une formule de meeting : « Dans aucun pays, personne n’affronte l’armée, mais nous, nous affrontons une armée. » Derrière ces mots, il y a l’histoire d’un pays où l’armée a longtemps servi à prendre le pouvoir, à le garder et à réprimer ceux qui osent le contester. Cette tribune revient sur ce que Fabre dit vraiment et sur ce que le régime Gnassingbé préfère ne pas entendre.

Il faut être de mauvaise foi ou vivre du RPT-UNIR pour ne pas comprendre ce que Fabre a dit à Tsévié. Il ne parle pas d’un meeting. Il parle d’un pays où l’armée tient le pouvoir. « Dans aucun pays, personne n’affronte l’armée, mais nous, nous affrontons une armée. » La phrase frappe. Elle dit ce que beaucoup pensent sans oser. Au Togo, l’opposition ne combat pas seulement un régime dictatoriale ou des élections douteuses. Elle affronte un système adossé à la force armée.
Il dit une chose factuelle : quand l’armée protège le pouvoir, toute lutte finit par la rencontrer. Même sans la chercher.

À ceux qui demandent pourquoi l’opposition n’a pas gagné, Fabre répond : « Ceux d’en face ont l’armée et l’argent. Ils corrompent. » Face à cela : mobiliser. Organiser. Tenir.

Une armée au service du pouvoir des Gnassingbé

Mais l’histoire du Togo explique cette phrase. En 1963, un coup d’État assassine Sylvanus Olympio. Gnassingbé Eyadéma y participe. En 1967, il prend le pouvoir. Il ne le lâchera plus avant sa mort, en 2005.
À sa mort, l’armée installe Faure. Le pouvoir reste dans la famille. Soutenu par les armes.

C’est cela que Fabre appelle la « dictature des Gnassingbé ». Pas seulement une famille au pouvoir. Un système où le pouvoir se transmet, se protège et se défend par la force.

La répression comme méthode

Cette histoire a des conséquences. Les manifestations de 2017-2018 l’ont montré. Le peuple demandait une limitation des mandats. Le régime a répondu par la force. Gaz lacrymogènes. Matraques. Canons à eau. Parfois munitions réelles. Des morts. Des blessés. Des centaines d’arrestations.

Amnesty International a documenté ces violences, ainsi que des allégations de torture et d’impunité. Rien ne change vraiment. Les mêmes méthodes reviennent.

La peur, arme du régime

La peur est le véritable objectif. La répression ne fait pas que mal. Elle fait peur. À faire croire que rien ne changera. À convaincre les gens de rester chez eux. De garder le silence.
C’est ce que Fabre refuse. Convoi bloqué. Barrages. Interpellations. Ce n’est pas de la sécurité publique. C’est un message : « Ne venez pas. N’essayez pas. Restez chez vous. »

Fabre répond : non. Nous venons. Nous parlons. Nous mobilisons. C’est cela, la constance.

L’histoire récente : 2005-2026

Et cette peur dure encore. Après 2005, Faure prend le relais. Porté par l’armée. Consolidé par des élections contestées. Depuis vingt ans, il est au cœur du système. De 2017 à aujourd’hui, les mobilisations se succèdent. Le régime plie.

En 2024, la Constitution change. Le pays passe au parlementarisme. Le Premier ministre disparaît. Place au président du Conseil. Faure occupe le poste.
Pour l’opposition, c’est un coup. La Constitution est modifiée. Faure reste au pouvoir. Sans limite. Le CNCC, créé en 2026, conteste. Réclame une transition.

C’est dans ce contexte que Tsévié prend sens. Il ne s’agit pas de protester. Il s’agit de refuser un verrouillage.

Ce que Fabre dit vraiment

C’est dans ce contexte que Fabre parle. Au fond, Fabre ne dit pas seulement que l’opposition affronte une armée. Il dit que le Togo affronte son histoire. Une histoire où l’armée a pris le pouvoir en 1963. L’a gardé en 1967. L’a transmis en 2005. Et continue de le protéger. Ce n’est pas une fatalité, c’est un choix. Un choix : la force. Pas le dialogue. La peur. Pas le suffrage. Le clan. Pas la nation.

Fabre appelle à la ténacité. Pas parce qu’il aime souffrir. Pas parce qu’il refuse la réalité. Mais parce qu’il sait : au Togo, la liberté ne s’attend pas. Elle s’arrache. Dans la rue. Dans les meetings. Dans la parole. Dans la capacité du peuple à tenir.

Tant que l’armée servira le pouvoir, pas le peuple, la lutte continuera. Tant que la peur sera l’arme du régime, la résistance sera nécessaire. Tant que les Gnassingbé tiendront le pays par la force, il faudra tenir.

Ce n’est pas du pessimisme. C’est du réalisme. Et c’est peut-être la seule voie. Mais Fabre va plus loin. Il ne dit pas résister. Il dit gagner. Pas dans dix ans. Pas dans vingt ans. Maintenant.

Le moment est venu. Pas demain. Pas après les élections. Maintenant.

Fabre ne parle pas du passé. Il parle de l’avenir. Un avenir où l’armée servira le peuple, pas un clan.

Karl Adadé GABA